夏目漱石句子(精选172句)

发布时间:2023-05-19 17:59:23阅读量:841

夏目漱石句子 精选133句

1. 作为人的经验的一部分,我的过去除了我无任何人可以讲述。所以将其忠实留下来的我这个努力,在了解人上面,无论对你还是对其他人,我想大概都不是徒劳的。——夏目漱石《心》

2. 这个世界对平时的他来说是遥远的“过去”,但它又带着在紧急关头必然变成“现在”的性质。

3. 想象即使不落于纸墨,胸膛里自会响起璆锵之音;丹青纵然不向画架涂抹,心目中自然映出绚烂之五彩。——夏目簌石《草枕》

4. 父亲在家什么都不做,却整天说别人没有用,主要是说我。一个人到底怎样算没用,他自己大概也不知道。——夏目漱石《哥儿》

5. 此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样,无穷无尽。

6. 以往的人教人们忘掉自己,现在的人教人不要忘了自己。——夏目漱石《我是猫》

7. 虽则阅尽春秋,白首呻吟之徒,当他回顾一生,顺次点检盛衰荣枯之经历的时候,也会从那老朽的躯体里发出一线微光,产生一种感兴,促使他忘情的拍手欢呼。倘若不能产生这样的兴,那他就是没有生存价值的人。——夏目漱石《草枕》

8. 所谓讨人喜欢,是一种能击败强大对手的柔软武器。

9. 你或许为之惊诧,但我至今仍这样深信不疑,深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。

10. 他平时读西方国家的小说时,总为小说里出现的男女情话过分露骨、过分放肆和过分直来直去的浓厚韵味而惊叹。代助认为,读原文的话看,这些趣味还勉强可以,但不适宜译为日文。

11. 我不过尽量和一般人一样,没什么让人家值得羡慕的。可喜的是,我不羡慕别人,这就行了嘛。——夏目漱石《我是猫》

12. 觉得将过去与未来分开来的这张毕业证书,像是一张有意义又似无意义般奇怪的纸。——夏目漱石《心》

13. 荒极无聊的想法,待人用鲜血清洗过后,这第一义便会跃然而出。人哪,就是这么浅薄的东西。——夏目漱石《虞美人草》

14. 尝遍人间甘辛味,言外冷暖我自知。——夏目漱石《我是猫》

15. 若问人生的定义是什么,无他,只要说“妄自捏造不必要的麻烦来折磨自己”,也就足够了。

16. 如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上,这不啻是在人出生后就夺取了他的自由。——夏目漱石《后来的事》

17. 人类虽然聪明,但是有个最大的弱点,就是出于习惯忘记了初心。——夏目漱石《我是猫》

18. 人类从利己主义出发,发明了公平。——夏目漱石《我是猫》

19. 耿直的人,即使和他吵架心里也痛快。

20. 这种劣根性是从封建时代便养成的,已经成了这片土地惯有的习性了,所以不论我怎么说、怎么教,他们终究改不过来。如果在这种地方待上一年,洁身自爱如我也难免同流合污呢!——夏目漱石《哥儿》

21. 日之西行兮,尽头为东,此岂非真?日出东隅兮,故里为西,此岂非真?身在波涛之上兮,枕楫而眠,漂流复漂流。——夏目漱石《梦十夜》

22. 有时他也模糊地意识到生活的孤寂,却又坚信自己心灵的深处藏着一团异乎寻常的烈火。——夏目漱石《路边草》

23. 执着于理则锋芒毕露,沉湎于情则随波逐流,强执己见又自缚一隅。总之,人世难居。——夏目簌石《草枕》

24. “他是个无论做什么都只有三分钟热度的男人。” ----《我是猫》

25. 静为之性,心在其中矣;动为之心,性在其中矣;心生性灭,心灭性生。

26. 不,平冈好像是在有意拒绝别人的同情。他是在表示一种“孤立行世给你们瞧瞧”的执拗呢?还是领悟到只有这样才是现时社会的真面目呢?反正两者有其一。

27. 正如自然忌讳真空一样,人类是讨厌平等的。——夏目漱石《我是猫》

28. 发挥才智,则锋芒毕露;凭借感情,则流于世俗;坚持己见,则多方掣肘。总之,人世难居。——夏目漱石《草枕》

29. 我之所以摒弃今天的尊敬,是为了明天不受侮辱;之所以忍耐今天的寂寞,是为了明天不忍受更大的寂寞。——夏目漱石《心》

30. 我是个极为高尚的爱情理论家,同时又是个最最迂腐的爱情实践者。——夏目漱石《心》

31. 不管健康也好,患病也好,反正人是脆弱的东西,谁也保不定会在什么时候,为了什么原因,怎么样地死去。——夏目漱石《心》

32. 不知不觉中,河岸变得与睡眠差不多低,放眼望去,水田已被一片莲花覆盖,鲜艳的红色水滴随雨水流下,半溶解的花海在彩霞中无边无际地延伸,抬头仰望,之间峥嵘的山峰在山腹间吐出薄薄的春云。——夏目簌石《草枕》

33. 在不知道事物真像之前,特别想知道它,而一旦知道了,反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代,常常会痛悔成为现在的这个自己. ----《春分之后》

34. 让您背着,真对不起。但就是不能遭人欺侮,就连自己的亲爹,也不能让他欺侮我!——夏目漱石《梦十夜》

35. 我爱她,若我是她所希望的那种人,我就不会这么痛苦了。——夏目漱石《心》

36. 合乎天意却违背人意的恋情,往往是在恋人殉情后才能获得社会的承认。

37. 我老早就觉得自己是会跟妖魔打上照面的,作为懦怯者的一份特权。我的血液里,至今仍流淌着许多来自先祖的迷信。当文明的肉体在社会的锐利鞭笞下日渐萎缩之时,我对幽灵却常常深信不疑。——夏目漱石《梦十夜》

38. 小时候,我曾切下一朵连着叶子的木瓜书,兴致勃勃地调整枝叶的形状,用来当作笔架。我将它放在桌上,让二钱五厘的毛笔倚着它。看着白色笔尖在花叶间若隐若现,心中充满欢喜。——夏目簌石《草枕》

39. 然而,每当厌恶自己或自我萎靡时,再也没有比对镜一照更有益的了。镜子里立刻美丑分明。他一定会发觉:呀,这么一副尊容,竟趾高气扬地活到了今天!当注意到这一点时,才是人生最可贵的时期。再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。

40. 但不论是一杯冰水还是一杯粗茶,之所以受人恩惠而佯作不知,是因为看重对方的人格,是表示对一个人的好感。把这种本来几文钱即可了结之事,存在心里暗暗感激,这是给予对方一种任凭多少钱也买不到的报答。尽管我无官无职,也是一个有独立人格的人。一个有独立人格的人对你低头敬礼,应当认为是一种比几百万两金银都更为可贵的酬谢。

41. 一切安乐,无不来自困苦。——夏目漱石《我是猫》

42. 万一真的不能开悟就自刃。武士受到侮辱便不能苟且偷生,要死得光荣。

43. 如果脏了还用,就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。

44. 对主人来说,书不是用来读的,而是用来催眠的。书就是印刷出来的催眠药。——夏目漱石《我是猫》

45. 这世上哪有什么实质性的东西?正因为没有,才有所谓的雅号啊!——夏目漱石《虞美人草》

46. 悲剧终于来临,我早就预测到悲剧迟早会来临,我却袖手旁观任其发展,因为我深知对于罪孽深重的人,只手单券根本无法阻挡她们的行为。因为我深知悲剧的伟大,才想让她们体会悲剧的伟大力量,让她们彻底洗涤横跨三代的罪孽。

47. 只要回顾当时那个过分憨厚的自己,恨不得自己生得坏一点而悔不当初。可是,也有一丝冲动,希望能够重新回到那个最初的自己,那般憨直地活着。——夏目漱石《心》

48. 不能透彻识别真理的人,很容易被眼前的各种现象束缚住,动不动就将泡沫一般的梦幻当成永久的真实,所以如果有人稍微讲点离奇的话,立刻当成玩笑。——夏目漱石《我是猫》

49. 我感到人这东西真是脆弱,生下来便带有无可奈何的.脆弱,不堪一击。

50. 我拣来陨落的星星碎片,轻轻地放到泥土上。星星碎片是圆滑的。或许在长时间从天空坠落过程中,磨掉了棱角才变得光滑吧,我想。抱起它放到泥土上的时候,我的前胸和双手也稍稍暖和了一些。

51. 静为之性,心在其中矣;动为之心,性在其中矣;心生性灭,心灭性生。——夏目漱石《梦十夜》

52. 我重获自由之际,正是八重樱散落殆尽的枝丫上,开始长出如雾般朦胧绿叶的初夏时节。——夏目漱石《心》

53. 发挥才智,则锋芒毕露;

54. 其实你不那么顽固不行吗?人是有棱角是要吃亏的。滚圆的东西咕噜咕噜往哪滚去都不费力,四棱的东西想要让他滚,不但费力还很痛的。固执也未尝不可,不过你在坚守这种信念的过程中,既影响自己的学问研究,又给每天的工作带来困难,最后还不是弄得精疲力竭,吃亏的是你自己。

55. 你或许为之惊诧,但我至今仍这样深信不疑,深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。——夏目漱石《心》

56. 往日跪在其人脚前的记忆,必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬,是为了明天不受侮辱;之所以忍耐今天的寂寞,是为了明天不忍受更大的寂寞。生活在充满自立、独立、自我的现代的我们,作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。——夏目漱石《心》

57. 阳光意外地公平,对于房顶上有以乱草为记的破屋,也像对金田公馆的客厅一样照耀的暖煦煦的。——夏目漱石《我是猫》

58. 镜子是骄傲的酿造器,同时也是自满的消毒器。——夏目漱石《我是猫》

59. 所谓的矛盾,只能存在于力与量。精神与肉体等冰炭不相容,而又具备相同程度的物或人之间。——夏目簌石《草枕》

60. 一边看报一边想象东京这个大都会,我的想象集中在它在怎样的黑暗中怎样蠕动这一画面上。倘若它不那样在黑暗中蠕动,它也就寿终正寝了。——夏目漱石《心》

61. 代助拥有令人羡慕的细緻皮肤,还有劳动者所没有的柔韧肌肉。——夏目漱石《从此以后:爱与妥协的终极书写》

62. 这个世界上有很多人,平常是个好人,至少是个普通人,可一旦发生什么事情,就会变成坏人。——夏目漱石《心》

63. 往日跪在其人脚前的记忆,必使你下一步骑在其人头上。

64. 在不知道事物真像之前,特别想知道它,而一旦知道了,反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代,常常会痛悔成为现在的这个自己。

65. 世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白,颠倒黑白也无妨,因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头,对同一事物翻手为云,覆手为雨,这是人类通权达变的拿手好戏。——夏目漱石《我是猫》

66. 太讲究理智,容易与人产生摩擦;太顺从情感,则会被情绪左右;太坚持己见,终将穷途末路。总而言之,这世间并不宜人。——夏目簌石《草枕》

67. 不等白糖堆积如山,就赶快舔光它该有多好。——夏目漱石《我是猫》

68. 如果你记得从前曾跪在那人面前,这一回,你要把脚搁到他的头上去。我为了不受将来的侮辱,所以要拒绝今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞,来代替忍受比今天更寂寞,未来的我的寂寞。——夏目漱石《心》

69. 如果脏了还用,就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。——夏目漱石《心》

70. 一个人如果不彻底感觉到自己是个可怕的坏蛋,那么还不能说是个久经世故的人。不是个久经世故的人,那么毕竟是不能解脱的。——夏目漱石《我是猫》

71. 世界上对万事积极的人,总会被他人模仿。——夏目漱石《我是猫》

72. 我老早就觉得自己是会跟妖魔打上照面的,作为懦怯者的一份特权。我的血液里,至今仍流淌着许多来自先祖的迷信。当文明的肉体在社会的锐利鞭笞下日渐萎缩之时,我对幽灵却常常深信不疑。

73. 虽然卡莱尓也患过胃病,但患过胃病的人未必都能成为卡莱尔。——夏目漱石《我是猫》

74. 聆听无弦琴的演奏,方能领悟“序、破、急”的含义。——夏目漱石《虞美人草》

75. 马歌催白发,渗泊春已暮。——夏目簌石《草枕》

76. 猛虎被关进动物园,就要忍受与肉猪为邻。砧板面前,落难的鸿雁与小鸡无异。——夏目漱石《我是猫》

77. 我想,若再往前去,我所期望的东西就会迟早出现在眼前,让我心满意足。我年轻,但并非对所有人都如此有一腔热血,都如此以诚相待。——夏目漱石《心》

78. 这“第一义”呢,不经流血是不会现身的。——夏目漱石《虞美人草》

79. 他平时读西方国家的小说时,总为小说里出现的男女情话过分露骨、过分放肆和过分直来直去的浓厚韵味而惊叹。代助认为,读原文的话看,这些趣味还勉强可以,但不适宜译为日文。——夏目漱石《后来的事》

80. 三千代有一双美丽的眼睛,双眼皮的线条很漂亮地重叠。——夏目漱石《从此以后:爱与妥协的终极书写》

81. 聪明太过则易被聪明误,过于重情则易冲动,过于固执则易遭困顿。总而言之,这人世种种,实为不易。——夏目簌石《草枕》

82. 教育的目的,并不只是授予学问,而是在于:一方面要鼓励高尚的、正直的、武士式的情操;同时还要清除下流的、浮躁的、粗野的恶劣风气。——夏目漱石《哥儿》

83. 得来不易的机会,会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。——夏目漱石《我是猫》

84. 我为了不受将来的侮辱,所以要拒绝今天的尊敬。——夏目漱石《心》

85. 活在世上会明白更多的道理,虽然多明白些道理是令人高兴的事。但过一天,危险性就多一天,明白更多道理之后,也许会变圆滑,也许会变粗俗,形成了心口不一的护身符。——夏目漱石《我是猫》

86. 合乎天意却违背人意的恋情,往往是在恋人殉情后才能获得社会的承认。——夏目漱石《后来的事》

87. 跨入山门一步,古邈世界的绿意霍地从左右袭至肩膀。——夏目漱石《虞美人草》

88. 让您背着,真对不起。但就是不能遭人欺侮,就连自己的亲爹,也不能让他欺侮我!

89. 一个人如果有了才智,则锋芒毕露;如果为人处世只靠感情,则流于世俗;那些坚持己见的人,则多方掣肘。——夏目簌石《草枕》

90. 我愿意忍受今天的我的寂寞,来代替忍受比今天更寂寞的,未来的我的寂寞。——夏目漱石《心》

91. 这个世界容许了太多自作多情,有人被女人斜着眼睛瞟了一眼,就觉得自己是万人迷。——夏目漱石《我是猫》

92. 所谓讨人喜欢,是一种能击败强大对手的柔软武器。——夏目漱石《虞美人草》

93. 生活在自由,独立,自我的现代的我们,作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。——夏目漱石《心》

94. 没办法啊,毕竟我这个人横竖都不具备主动介入社会的资格。——夏目漱石《心》

95. 人生二十知有生的利益,二十五而知有明之处必有暗,三十而知明之多处暗也多,欢浓之处愁更重。

96. 世界就是这么奇妙,对你友好的人你未必喜欢,你觉得和自己投缘的人也不见得就是个好人。——夏目漱石《哥儿》

97. 但你是认为世间存在坏人的吧?世人不会有像是从坏人模子里铸出来的坏人。平时都是好人,至少是普通人,而到了关键时刻,就摇身变成坏人,所以也才可怕。大意不得的。——夏目漱石《心》

98. 人,喜欢把海阔天高的世界用小刀零切碎割,画出自己的领域,并在其中画地为牢。只在固守立足之地,任何时候也不越雷池一步。

99. 闻香只在香气迸发的那一刹那,品酒只在喝下第一口的那一瞬间。——夏目漱石《心》

100. 生活在充满自立、独立、自我的现代的我们,作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。——夏目漱石《心》

101. 若问人生的定义是什么,无他,只要说“妄自捏造不必要的麻烦来折磨自己”,也就足够了。——夏目漱石《我是猫》

102. 一切安乐,无不来自困苦。

103. 我感到人这东西真是脆弱,生下来便带有无可奈何的脆弱,不堪一击。

104. 世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人,至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人,所以才可怕,所以才不能大意。——夏目漱石《心》

105. 天下的事,再也没有比自己承认自己愚蠢,更为可贵的了。——夏目漱石《我是猫》

106. 日之西行兮,尽头为东,此岂非真?日出东隅兮,故里为西,此岂非真?身在波涛之上兮,枕楫而眠,漂流复漂流。

107. 在不知道事物真像之前,特别想知道它,而一旦知道了,反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代,常常会痛悔成为现在的这个自己.

108. 尽管他们像丝瓜一样随风摇曳,却又装得超然物外,他们既有凡心,又有贪欲。竞争之念,好强之心,即使在他们的日常谈笑中,也隐约可见端倪。在我们猫眼里,他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉,真是可悲极了。——夏目漱石《我是猫》

109. 当我们急着想将一件事情变得更美时,反而会削减其美感。在人际关系上也是如此,所以才会有“满招损”这句成语。——夏目漱石《草枕》

110. 世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人,至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人,所以才可怕,所以才不能大意。

111. 我终于醒悟到,明治的木头里,是怎么也不可能潜埋着金刚的。——夏目漱石《梦十夜》

112. 世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白,颠倒黑白也无妨,因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头,对同一事物翻手为云,覆手为雨,这是人类通权达变的拿手好戏。

113. 爱情建立在自以为具有被爱资格的自信上。但有人自以为具有被爱的资格,却没察觉自己缺乏爱别人的资格,这两项资格通常成反比,大胆标榜自己具有被爱资格的人,会逼迫对方牺牲一切。因为她们缺乏爱别人的资格。把灵魂献给美目盼兮者的男人必定会被吞噬,把性命托于巧笑倩兮者的男人必定会杀人。藤尾是丙午女。 藤尾只知道以我执为轴的爱,她从未想过这世上也存在着以对方为轴的爱。藤尾具有诗趣,但缺乏道义。 ----《虞美人草》

114. 尝遍人间甘辛味,言外冷暖我自知。

115. 谩骂风流鬼的人,大多没有风流的资格;自命风流的人,也大多没有资格风流。——夏目漱石《我是猫》

116. 作为人的经验的一部分,我的过去除了我无任何人可以讲述。所以将其忠实留下来的我这个努力,在了解人上面,无论对你还是对其他人,我想大概都不是徒劳的。

117. 夏目漱石当英语老师时让学生翻译英语短文中男女主角月下散步时男主情不自禁说出的xxxI love youxxx,学生译成「我君ヲ爱ス」,夏目指出「日本人怎可能将那种台词说出口。翻译成『月が绮丽ですね(月色真美啊)』已足以传达」今夜月色真美。

118. 这个世界对平时的他来说是遥远的“过去”,但它又带着在紧急关头必然变成“现在”的性质。——夏目漱石《路边草》

119. 世上几乎不存在真正解决了的事,事情一旦发生了,就会一直延续下去,只是形式会变为各种各样,使别人和自己都弄不清楚罢了。——夏目漱石《路边草》

120. 太讲究理智,容易与人产生摩擦;太顺从情感,则会被情绪左右;太坚持己见,终将走入穷途末路。

121. 我们出生在这个充满自由、独立、自我的时代,作为代价,我们不得不学会品尝孤独的滋味啊。——夏目漱石《心》

122. 冷漠是人的本性,不愿意故意隐藏这种本性的人,是真正的诚实汉。——夏目漱石《我是猫》

123. 所谓人类,是一种自讨苦吃的动物。——夏目漱石《我是猫》

124. 在这个世界上,有像小丑一般狂妄自大的家伙,在用不到他的地方,也非要露露面不可。——夏目漱石《哥儿》

125. 这个世界容许了太多自作多情,有人被女人斜着眼睛瞟了一眼,就觉得自己是万人迷

126. 冷漠是人的本性,不愿意故意隐藏这种本性的人,是真正的诚实汉。

127. 想象即使不落于纸墨,胸膛里自会响起璆锵之音;丹青纵然不向画架涂抹,心目中自然映出绚烂之五彩。——夏目漱石《草枕》

128. 人如果不像竹子一样正直,就不可靠。哪怕和正直的人吵一架,也是坦坦荡荡的。——夏目漱石《哥儿》

129. 我感到人这东西真是脆弱,生下来便带有无可奈何的脆弱,不堪一击。——夏目漱石《心》

130. 他从远处走来,身后背着一片光海。——夏目簌石《草枕》

131. 人,无论是变得狡猾,还是变得卑鄙,或是披上表里不一的伪装,无不是见多识广的恶果。见识多是年老的罪过。所谓“老人没有好东西”,说的就是这个道理。——夏目漱石《我是猫》

132. 贫为锁,富为链,忧为网,喜为绊。才子死于才,智者败于智。——夏目漱石《我是猫》

133. 在不知道事物真像之前,特别想知道它,而一旦知道了,反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代,常常会痛悔成为现在的这个自己。——夏目漱石《春分之后》

夏目漱石句子 精选39句

1. 正如自然忌讳真空一样,人类是讨厌平等的。

2. 人,喜欢把海阔天高的世界用小刀零切碎割,画出自己的领域,并在其中画地为牢。只在固守立足之地,任何时候也不越雷池一步。——夏目漱石《我是猫》

3. 命运使我们两个会于一堂,其他一概不提。——夏目簌石《草枕》

4. 依他的想法,人並非有某种目的才降生世间。——夏目漱石《从此以后:爱与妥协的终极书写》

5. 雨水摇晃树梢,从四面八方逼近孤单的旅人。看来,要脱离尘世似乎已太强求。——夏目簌石《草枕》

6. 如果生得不合要求,那就只有两条路:或是情愿与世格格不入,或是忍耐到与社会合拍的时候为止。——夏目漱石《我是猫》

7. 书就是被印刷出来的催眠药。——夏目漱石《我是猫》

8. 耿直的人,即使和他吵架心里也痛快。——夏目漱石《心》

9. 如果你记得从前曾跪在那人面前,这一回,你要把脚搁到他的头上去。

10. 不设立任何方针,漫步在这美丽的春夜里,其实是很高尚的。——夏目簌石《草枕》

11. 此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样,无穷无尽。——夏目漱石《我是猫》

12. 庭院是三十多平方米的平地,没有什么花木。只有一棵橘树,高出围墙,从外面一看就能很容易找到这里。——夏目漱石《哥儿》

13. 纵使被诱惑千百遍,我依然心如止水。——夏目漱石《我是猫》

14. 如果我以对待亡友那样的善良之心在妻面前陈词忏悔,妻肯定流着欢喜的泪水原谅我的罪过。我所以未能做到,并非由于我有利己的打算,只是我不忍心给妻的记忆抹上一个黑斑。在纯白色的物品上毫不留情地甩上一滴黑墨,这对我是极大的痛苦。——夏目漱石《心》

15. 如果你记得从前曾跪在那人面前,这一回,你要把脚搁到他的头上去。——夏目漱石《心》

16. 往日跪在其人脚前的记忆,必使你下一步骑在其人头上。——夏目漱石《心》

17. 会辩论的人不一定就是好人,而被辩倒的人也不一定就是坏人。——夏目漱石《哥儿》

18. 不管你怎么了不起,人世上毕竟不可能使你万事如意。既不能使落日回升,又不能使加茂川倒流,能够约束的,唯有自己的心灵了。——夏目漱石《我是猫》

19. 听说在人的世界中所通用的爱的法则是这样的:在与自己有利的条件下,则可以爱别人。——夏目漱石《我是猫》

20. 人哪,为了消磨时间,硬是鼓唇摇舌,笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事,此外便一无所长。——夏目漱石《我是猫》

21. 普天之下,哪怕有一个也好,必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西,美丽的东西,或是慈祥的东西。——夏目漱石《春分之后》

22. 我愿意忍受今天的我的寂寞,来代替忍受比今天更寂寞,未来的我的寂寞。——夏目漱石《心》

23. 因为我连自己都不信任,所以不能信任他人,我除了诅咒自己没有别的办法了。——夏目漱石《心》

24. 我终于醒悟到,明治的木头里,是怎么也不可能潜埋着金刚的。

25. 寒月君这时说了句冷冰冰的格言:“生下来的时候,谁也没有经过深思熟虑就生下来了,可死的时候,看起来谁都感到难受。”

26. 太讲究理智,容易与人产生摩擦;太顺从情感,则会被情绪左右;太坚持己见,终将走入穷途末路。——夏目漱石《草枕》

27. 现在的社会,对方越是有权力,那么受欺压的方面就越发感到不愉快,越要反抗。所以现在与过去不同,是个正因为是上边的命令,所以难于办到的新现象的时代。 ----《我是猫》

28. 对于人的无奈以及与生俱来的善美,我顿悟到人生是无常的。——夏目漱石《心》

29. 而在思想家所构筑的主义后面,大约有极为有力的事实,并且不时同自己无关的别人的事实。而是自己有过切肤之痛的,几乎使得热血沸腾脉搏止跳的事实。——夏目漱石《心》

30. 普天之下,哪怕有一个也好,必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西,美丽的东西,或是慈祥的东西

31. 原来,谩骂风流鬼的人,大多没有风流的资格;自命风流的人,也大多没有资格风流。——夏目漱石《我是猫》

32. 人哪,为了消磨时间,硬是鼓唇摇舌,笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事,此外便一无所长。

33. 忘却死亡的人会变得奢逸,一浮在生中,一沉也在生中。——夏目漱石《虞美人草》

34. 不知是雨在动,树在动,还是梦在动。——夏目簌石《草枕》

35. 此地所盛行者,皆为喜剧。——夏目漱石《虞美人草》

36. 得来不易的机会,会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。

37. 人就在不断的选择的矛盾中,戴上面具,焚烧过去,武装自己。

38. 行旅在外,结草为枕,只盼能在非人情的天地,逍遥片刻。——夏目簌石《草枕》

39. 本来早就应该死的,不知为何活到了今日。——夏目漱石《心》